Et par elles, vous vivrez (Tome 1) • L'équilibre psychique

L'essence du propos

L’équilibre psychique n’est pas un état statique, mais un ordre vivant qu’il faut cultiver avec soin. Tout commence par le dialogue intérieur : cette faculté vitale de se réunir vers soi pour échapper au bruit assourdissant et à l’effervescence de la vie moderne. Hier, Phar’o cherchait à empêcher les hommes de penser pour mieux les asservir ; aujourd’hui, la « pollution intellectuelle » et le buzz permanent saturent nos esprits, brouillant nos souvenirs et nos désirs les plus profonds.

Quand la confusion s’installe, la force de 'Amaleq n'est jamais loin. Elle agit en obscurcissant nos repères et en nous faisant croire que nous sommes les victimes impuissantes de nos comportements. L’imagination devient alors le berceau de l’angoisse, un pays des « limites » où le fantasme finit par supplanter la réalité.

Pourtant, la clarté reste à portée de main. Elle exige de se souvenir de notre essence sublime et d’oser briser l'isolement radical qui définit la souffrance. Qu'il s'agisse de dépasser des rituels obsessionnels ou de sortir d'un enfermement intérieur, la guérison réside dans le rétablissement des liens avec soi, autrui et le Créateur . En s’ancrant dans la sagesse de la Torah, chacun peut restaurer son dialogue intime et transformer la confusion en une conscience apaisée.

Détails du chapitre

Un regard sur le texte

La Torah reconnaît sept qualités au sage, absentes chez celui qu’elle nomme « golem » – un terme qui trahit d’ailleurs une certaine imperfection. L’une de ces qualités est la faculté de répondre en premier [à ce qui a été demandé] en premier, et en dernier [à ce qui a été demandé] en dernier (Pirqei Avoth 5,7).

La Torah met ainsi en exergue un principe général. L’équilibre, dont la sagesse représente l’un des aspects, repose notamment sur l’ordre. Un ordre que l’on pourra retrouver dans l’agencement des objets, les priorités accordées aux actes, et jusqu’à l’organisation des idées dans l’esprit ou des souvenirs dans la mémoire.

Comme nous ne tarderons pas à le constater, tout facteur capable de troubler l’individu, soit en interrompant le dialogue intérieur, soit en substituant l’imagination à la raison, soit en perturbant la mémoire, désorganise automatiquement l’esprit.

Et le désordre, c’est déjà un déséquilibre annoncé.